Ekonomi adalah ilmu sosial atas kerjasama dan kompetisi untuk mengatasi musuh yang kekal yaitu kelangkaan waktu. Dalam perjuangan yang tak kenal akhir ini, salah satu alat yang paling penting adalah uang – sebuah lambang sosioekonomi atas waktu manusia. Selama berabad-abad, waktu adalah satu-satunya hal yang langka di jagad raya, tapi sekarang uang juga menunjukkan satu kelangkaan yang absolut – bitcoin.

Tirani dari Waktu Jaman Dahulu

Seluruh aksi dari manusia tidak dapat lepas dari kekangan waktu. Sebagai elemen atas pengalaman yang terbagi, waktu adalah paradoks yang besar dari alam; waktu mengobati seluruh luka, namun juga akhirnya merusak seluruhnya. Setiap orang dari kita merasa bahwa waktu saat ini sangat tidak personal; dalam cara yang egalitarian yang kejam, waktu mengalir secara adil untuk yang kaya dan miskin, yang sakit dan sehat, muda dan tua. Aliran temporal yang kita alami tidak bisa diproduksi, dikembalikan atau dihentikan. Pada level intrapersonal, banyak dari bagian waktu kita langka karena masa hidup kita terbatas. Secara interpersonal, kelangkaan waktu terbukti sebagai total waktu yang dapat dialokasikan secara kolektif untuk melayani satu sama lain; tak peduli kita membuat barang, menyediakan layanan, atau menambah pengetahuan —  kita memiliki kuantitas waktu yang akan berakhir untuk berkomitmen terhadap upaya kita. Dalam hal ini, kelangkaan waktu adalah tirani yang kekal yang membuat kita semua tunduk. Hanya melalui aksi bekerjasamalah kita dapat bebas dari kekangan kelangkaan waktu.

Masyarakat adalah gabungan dari jumlah total aksi kerjasama yang dilakukan, tatanan sosial yang, secara paradoks, dibentuk dari kompetisi di antara pelakunya – orang-orang yang bebas. Aksi yang bertujuan untuk memperbaiki hubungan kita dengan alam, yang memperbaiki kualitas hidup kita dengan menghemat waktu, secara pasti membutuhkan penggunaan sumber daya alam. Jika seseorang ingin menggali selokan lebih cepat, maka pertama-tama, dia harus membuat sekop – alat yang membutuhkan kayu dari kayu yang ditebang, bijih metal yang dihaluskan, dan sekrup yang menahan dua alat tersebut bersamaan. Karena bumi tempat kita berbagi secara fisik memiliki sumber daya alam yang akan habis dan langka, maka kita harus saling berbagi untuk mendapatkan bagian milik kita yang adil. Dalam dunia yang berlimpah secara fisik, dengan waktu yang akan berakhir inilah yang menghalangi kita untuk memproduksi apapun yang kita inginkan.

Dalam tirani kelangkaan waktu, sangat alami bagi hewan untuk mendapatkan energi yang lebih efisien untuk memuaskan apa yang mereka inginkan. “Hukum atas Konservasi Energi-Masa” adalah Hukum Termodinamika 1; sebuah prinsip alam semesta yang tidak bisa diganggu gugat bahwa semua organisme (yang malas dan pintar) untuk mengikutinya. Predator dalam alam bebas sering membuat kalkulasi nilai yang diharapkan saat memutuskan apakah energi yang dikeluarkan layak atau tidak, supaya perburuannya bisa sukses (kebanyakan perburuan memiliki tingkat kesuksesan yang kecil). Bahkan herbivora seperti koala menyimpan pergerakan fisik mereka untuk memaksimalkan konsumsi daun eucalyptus untuk mengeluarkan tenaga. Tentunya keputusan ini tidak didasarkan dengan pengetahuan matematika, namun insting.

Hal yang sama juga berlaku bagi kita manusia, yang juga memiliki insting untuk melawan penindasan atas kelangkaan waktu, manusia seperti kita memiliki cara untuk mengungkap dan mengekstraksi sumber daya alam saat kita “berburu” untuk memuaskan keinginan kita. Kita hanya “mengungkapkan sebagian”, saat upaya kita bahkan belum membawa jauh dari permukaan bumi. Melalui upaya percobaan yang dilakukan banyak generasi, dengan pengetahuan kolektif kita yang terakumulasi dalam pengetahuan heuristik dan tertulis, serta metodologi, manusia telah secara stabil mengekonomiskan upaya produktifnya, pelan-pelan menggunakan waktunya dengan bijak. Hasil dari kerja keras kita adalah buktinya: harga dari seluruh sumber daya alam, dalam penggunaan waktu yang dibutuhkan untuk memproduksinya, telah secara stabil menurun dalam jangka waktu panjang saat kemajuan teknologi secara terus menerus meningkatkan produktivitas kita – kapasitas kita untuk memproduksi hasil yang besar dengan upaya seminim mungkin. Harga logam dalam dua abad terakhir adalah bukti dari klaim ini.

Memperlihatkan kebenaran yang sederhana atas kenaikan produktivitas manusia adalah hal yang berharga: saat pasokan baru per tahun mengalir stabil dari pasokan logam yang semakin langka, tidak masuk akal rasanya untuk menyadari bahwa sumber daya alami lainnya (yang juga lebih langka dari emas) juga langka. Tentunya kelangkaan waktu benar-benar membatasi kreativitas kita. Dalam hal ini, waktu – baik secara individu atau kolektif – adalah sumber daya kita yang paling berharga dan langka. Setiap orang mencari upaya untuk mengulur dan menikmati waktu kita di bumi. Sebagai sebuah populasi, kita berjuang untuk meningkatkan ekonomi aksi kita dan meningkatkan produktivitas untuk mendapatkan hasil sebesar mungkin dengan waktu dan upaya sekecil mungkin. Tentunya tujuan ekonomi dunia adalah untuk mempercepat produktivitas kolektif yang didapatkan melalui inovasi dan perdagangan; dalam kata lain, untuk mendapatkan efisiensi energi – pembebas utama kita dari kesusahan itu dikarenakan kelangkaan waktu.

Perdagangan Menghubungkan Kita

Perdagangan (atau pertukaran interpersonal) menghubungkan kita dengan jaringan ekonomi yang meningkatkan produktivitas kita dengan kebajikan atas keuntungan komparatif yang berlangsung lama: perbedaan bakat, pengalaman, dan bagaimana hal tersebut dapat muncul secara alami di antara kita. Perdagangan membuat kita dapat fokus kepada keuntungan komparatif dan membuat bakat kita menjadi lebih terspesialisasi sepanjang waktu. Keseluruhan permainan yang positif ini tumbuh dalam seluruh aktivitas ekonomi; dengan bekerja sama kita menjadi lebih produktif daripada jika kita bekerja sendiri secara terisolasi. Ketergantungan ekonomi kita membuat kita semakin produktif secara kolektif dan sejahtera. Dinamika kerjasama ini biasa disebut “pembagian kerja” dan tujuan dari masyarakat adalah untuk mengembangkan lingkungan yang dapat mendukung perkembangannya.

Pembagian kerja membuat setiap orang berkonsetrasi atas apa yang dapat kita lakukan dengan baik dan meningkatkan produktivitas kolektif kita: artinya hal tersebut membuat kita memproduksi jumlah yang sama dalam waktu yang kurang atau jumlah yang lebih besar dalam waktu yang sama. Secara alternatif, kita dapat memilih untuk menggunakan penghematan waktu untuk berinovasi. Inovasi membutuhkan penciptaan alat dan teknologi untuk membuat kita melakukan hal yang lebih banyak dalam waktu yang kurang (contohnya menggali dengan sekop dan bukan dengan tangan). Saat alat baru hasil inovasi dan ide menjadi tersebar ke masyarakat melalui perdagangan, maka penghematan waktu dilakukan, dan proses ini menjadi penguatan diri, sebuah siklus yang bernilai yang tidak memiliki batas alam:

Dengan spesialisasi, pertukaran dan inovasi masyarakat menciptakan kekayaan atas penyimpanan waktu yang dapat dihabiskan secara produktif atau pada waktu senggang. Dengan menghabiskan waktu secara produktif, masyarakat menciptakan kekayaan – akumulasi atas waktu yang tersimpan dalam bentuk kapital. Semua yang mengekonomikan aksi manusia – alat, pengetahuan, atau bahkan hubungan – dianggap sebagai kapital, dan memberikan cara bagi kita untuk secara cepat memuaskan apa yang kita inginkan. Singkatnya, saat kita menjadi produktif, kita mengakumulasi lebih banyak kapital – sebuah bentuk penyimpanan waktu yang beku. Dalam hal ini, kita telah mencapai banyak hal dalam dua abad terakhir:

Uang: Buatan Manusia yang Luar Biasa

Uang adalah kapital yang paling gampang dipasarkan (atau siap ditukar) dalam ekonomi; uang adalah ukuran paling likuid atas penyimpanan waktu – seperti sebuah kronometer sosial. Uang adalah teknologi yang kita gunakan untuk mengukur dan memindahkan nilai atas tabungan waktu kita dalam waktu dan juga ruang. Fungsi utama atas uang adalah untuk menyimpan nilai, artinya, bahwa hal tersebut harus (seminimalnya) menahan pertukaran nilai atas waktu. Secara natural, saat produktivitas kolektif kita naik, nilai uang sendiri meningkat bersamaan, dan harga yang diekspresikan menurun. Fungsi kedua atas uang adalah untuk memediasi pertukaran, artinya bahwa hal tersebut dapat ditukar dengan apapun di pasar – alat, layanan atau pengetahuan.

Uang dicari oleh semua orang dengan menukarkan cara mereka untuk memuaskan keinginan pribadi (termasuk mereka yang tidak bisa memenuhi kebutuhannya sendiri). Fungsi tertier atas uang adalah untuk mengukur pertukaran rasio, artinya digunakan untuk medenominasikan harga atas apa yang dipikirkan oleh pelaku pasar. Bayangkan bagaimana kita berpikir dalam dolar, atau dalam mata uang lokal kita, saat kita memutuskan apakah kita dan seberapa banyak untuk membeli atau menjual apapun yang ada di pasar. Menariknya, fungsi “unit akun” secara dalam terukir dalam mesin mental kita dan hal tersebut akhirnya yang mengubah kita untuk berpikir dan melihat dunia.

Dibandingkan dengan tiga fungsi ini, teknologi moneter secara umum menunjukkan tanda-tanda berikut:

1. Kelangkaan: ketahanan atas manipulasi pasokan uang dan, juga dilusi atas nilai unit moneter (sulit untuk diproduksi).
2. Divisabilitas: kemudahan akunting dan transaksi atas skala yang berbagai macam (unit yang dapat dipisahkan dan dapat dikombinasikan).
3. Portabilitas: kemudahan untuk memindahkan nilai antar ruang (nilai yang tinggi untuk menimbang rasio)
4. Durasi: kemudahan untuk memindahkan nilai sepanjang waktu (tangguh atas kemerosotan)
5. Pengenalan: kemudahan atas identifikasi dan verifikasi nilai moneter dengan pihak lain dalam transaksi (dapat diidentfikasi dan diverifikasi secara universal).

Barang apapun yang tahan terhadap waktu, dapat ditransfer dan ketamakan secara natural diseleksi sebagai “uang”. Teknologi moneter yang dipilih secara bebas dalam pasar biasa disebut “uang keras”; sebuah surga untuk nilai likuid (penyimpanan waktu yang dapat ditukarkan) yang bertahan dalam kerusakan waktu, kerusakan yang berhubungan atas transfer sepanjang ruang, dan juga penyalahgunaan yang disengaja oleh kera berkaki dua (manusia). Dalam hal ini, logam moneter telah menjadi superior dalam sejarah karena durasi dan portabilitasnya, membuatnya ideal untuk menyimpan nilai sepanjang waktu dan ruang. Dengan penemuan koin, yang kemudian menjadi standar unit moneter, divisabilitas dan pengenalan atas logam ini dapat ditingkatkan. Secara kritis, kekurangan atas logam moneter diatur oleh hukum alam di luar kontrol manusia, membuat pasokan mereka (rata-rata) anti terhadap manipulasi yang tamak. Emas menjadi, dan tetap akan menjadi, logam dunia karena kelangkaan relatifnya yang superior – secara sejarah, emas telah menjadi reflektor terbaik atas kelangkaan waktu.

Emas menjadi logam moneter terkuat untuk memproduksi dan setiap ons-nya yang ditambang menjadi bagian atas pasokan yang luas saat ini, juga elemennya yang sangat stabil. Dalam kombinasinya, properti ini membuat emas sebagai media yang paling baik untuk menyimpan nilai sepanjang waktu, karena pasokannya sangat tahan terhadap perubahan, dan juga anti inflasi. Dengan memberikan karakteristik moneter (divisibilitas, portabilitas, durasi dan pengenalan) ditambah kelangkaan fisik yang superior, emas secara alami dipilih sebagai emas dalam pasar bebas (uang keras). Dengan reproduksibilitasnya (yang rendah) dan kelangkaan fisik secara dekat selaras dengan ketidakmampuannya untuk diganti dan kelangkaan waktu, emas telah menjadi tempat penyimpanan nilai yang luar biasa dalam sejarah – yang menjelaskan mengapa banyak yang menyimpannya sepanjang sejarah. Secara teknis, rasio superioritas stok-ke-aliran emas membuatnya anti inflasi (dan juga dilusi nilai moneter) daripada teknologi moneter lainnya (sebelum penemuan bitcoin).

Waktunya permainan

Untuk mengerti bagaimana emas bisa populer, kita harus paham akan aksi pelaku pasar yang didorong oleh teori permainan. Dalam istilah teori-permainan, sebuah “permainan” dalam situasi tertentu dimana orang dapat menang atau kalah – seperti apa yang terjadi di pasar. Sebuah “strategi” adalah proses untuk membuat keputusan. Teori permainan dapat diaplikasikan dalam waktu apapun saat seseorang harus memutuskan apakah mereka harus bekerja sama atau bersaing. Contohnya, jika Anda dan saya dikejar oleh seekor beruang, keputusan saya untuk lari atau berkelahi tidak dibuat berdasarkan seberapa cepat saya, tapi lebih ke bagaimana saya berpikir tentang kecepatan Anda. Berdasarkan teori permainan, saya hanya butuh untuk lebih cepat dari Anda, bukan beruang tersebut, untuk memastikan keselamatan saya. Penilaian dari dinamika interpersonal tersebut juga tergantung pada evolusi ekonomi dan moneter.

Dalam konteks hubungan evolusi moneter dengan waktu: pelaku pasar bebas memilih uang keras dibandingkan seluruh teknologi moneter karena ketahanannya untuk memicu kenaikan cenderung merefleksikan kekekalan aliran waktu. Tak peduli seberapa banyak waktu dialokasikan untuk memproduksi emas, pasokannya tahan terhadap inflasi dibandingkan dengan logam moneter jenis apapun, membuat orang berkeinginan untukmenggunakannya untuk menyimpan nilai. Dalam istilah teori permainan, produksi emas menjadi “Ekuilibrium Nash”, sebuah permainan dimana setiap orang mengikuti strategi yang sama karena tidak ada keuntungan untuk didapatkan dengan menukarnya dengan strategi yang lain. Selama orang bertujuan untuk memaksimalkan kebebasannya dari kelangkaan waktu dengan mengakumulasikan kapital, secara kolektif memproduksi lebih banyak dari apa yang mereka konsumsi, dan mencapai tujuan ini semua lewat perdagangan, emas akan menjadi wakil untuk sumber daya ekonomi yang paling langka – waktu.

Penyatuan Waktu dan Uang

Waktu hanya dapat diputar kembali lewat sebuah perwakilan. Secara langsung terpisah dengan entropi alam semesta yang semakin berkembang – seperti yang didefinisikan dengan Hukum Ke-2 Termodinamik. “Panah Waktu Termodinamika” yang menunjuk ke perkembangan semrawut alam semesta adalah, faktanya, aspek realitas satu-satunya; setiap proses alami lainnya adalah simetris, susah untuk melihat apakah waktu sebuah peristiwa terjadi maju atau mundur. Aliran waktu yang objektif secara universal dan tidak terarah ini memberikan kita satu titik referensi yang paling murni untuk semua nilai (dari tuju kunci metris yang diatur oleh Systeme Internationale of Units and Measures, enam berakar dalam waktu dan yang dapat membuat cahaya bergerak dalam ruang hampa). Emas, dulunya, adalah komoditas yang paling sulit untuk diproduksi tak peduli seberapa banyak waktu dialokasikan untuk mengekstraknya, disajikan pada proksi pasar untuk kemurnian objektif atas waktu yang terus mengalir. Ini umumnya yang sering dikatakan bahwa waktu adalah uang, tapi hanya sedikit yang menyadarinya pentingnya hal sebaliknya: uang adalah waktu.

Di balik produksi yang tidak relatif, uang keras menunjukkan ciri lainnya yang mirip dengan arus waktu yang alami. Pasar secara natural mengoptimalkan uang keras yang tidak personal, tidak bisa dibalik, dan tidak bisa dihentikan dalam aliran waktu tempatnya bersandar, dan tempat dimana pasar ditujukan dalam suatu perdagangan. Saat uang keras muncul secara alami sebagai hasil dari interaksi pasar yang tak terhitung dimana individu berupaya untuk menukarkan barang mereka untuk barang yang dapat ditukarkan lebih banyak secara stabil, hal tersebut diluar kontrol setiap orang, negara atau bank sentral. Hal ini membuat uang keras tidak memihak satu politik dan tidak personal; tidak bisa digunakan untuk memberikan keuntungan pada satu grup atas lainnya. Dalam kata lain, uang keras cenderung untuk netral secara politis, seperti waktu.

Uang keras juga berbasis ekuitas, artinya bahwa secara fisik memakai emas sebagai aset, contohnya, uang kertas terdiri dari 100% ekuitas dan 0% utang (aset cadangan). Hal ini membuat pembayaran dalam imun emas untuk pembalikan, tidak seperti uang yang dibuat dengan berdasarkan pembebanan utang secara monopoli, yang disebut uang fiat, yang dipengaruhi banyak birokrasi yang memilih untuk menyita, menyensor atau menghilangkan otorisasi mata uang fiat sepanjang waktu, dengan alasan apapun. Akhirnya uang keras tidak dapat dihentikan, dalam harapan bahwa jika saya membalik sebuah koin emas, tidak ada otoritas satupun di dunia yang dapat menghalangi atau menurunkan transaksi tersebut. Uang keras, seperti emas, mendapatkan nilainya dari individu yang bebas yang memilih teknologi moneter terbaik yang tersedia untuk mereka.

Kedaulatan yang suci

Aset pembawa, seperti emas, menawarkan keuntungan lainnya yang signifikan – setiap unit individu adalah kedaulatan pribadi. Kedaulatan mengarah pada kebebasan untuk mengambil tindakan yang cocok. Seperti yang dikatakan Rosseau: “Setiap manusia terlahir bebas dan setiap tempat dimanapun dia berada terkungkung rantai”. Perjuangan sejarah telah menjadi kebutuhan untuk koordinasi yang fleksibel terhadap tindakan manusia dalam skala besar dibandingkan perebutan kuasa atas kedaulatan seseorang yang dibangun oleh institusi untuk tujuan tersebut. Secara paradoks, saat manusia mengejar mobilisasi skala besar atas upayanya untuk melawan tirani alami dari kelangkaan waktu, dia melahirkan tirani buatan yang melahap dirinya sendiri dengan mengonsumsi kedaulatan pribadi kita – pemerintah dan, pencurian terencana miliknya, bank sentral. Kedaulatan yang absolut berada dalam level individu; secara natural bercokol saat ekspresi individual kita, secara verbal atau keuangan, tidak dimanipulasi dengan lainnya. Saat pemerintah menyensor pidato Anda atau sebuah bank sentral menurunkan nilai dolar Anda, itu adalah pelanggaran atas kedaulatan personal Anda. Jangan biarkan seorangpun menghalangi Anda dari upaya mengungkapkan pikiran Anda atau menghabiskan waktu Anda dan uang Anda. Kita adalah penguasa utama diri kita masing-masing.

Emas adalah aset pembawa kedaulatan pribadi yang kredibilitasnya dan nilainya sebagai uang dihasilkan dari kombinasi dari kedaulatan para individu yang memiliki keinginan pribadi yang tidak terbatas yang melatih pilihan bebas mereka dalam pasar. Saat nilai diperoleh dalam pasar bebas, hal itu adalah hasil bahwa pelaku pasar menganggapnya berguna, sehingga berkorban untuk itu dan pada akhirnya, membuatnya menjadi bagian dari kedaulatan pribadi. Karena emas mendominasi pasar bebas karena banyak ”suara” telah memutuskan hal tersebut sepanjang sejarah, dapat dibilang bahwa emas merupakan materialisasi moneter atas kedaulatan yang populer – prinsip dasar dari peradaban barat:

Walaupun emas merupakan teknologi moneter yang kuno, emas masih menjadi kedaulatan moneter utama di bumi, karena melewati semua kedaulatan negara. Sebaliknya, pemerintah menggunakan kekuatannya untuk memonopoli pasar untuk emas (lewat bank sentral mereka) dan mengisolasi mata uang fiat dari kompetisi moneter langsung. Isolasi tersebut adalah satu-satunya cara agar uang yang diciptakan berdasarkan utang dapat bertahan dibandingkan uang keras. Emas dan aset pembawa lainnya adalah pemadam utang yang paling akhir, saat pembayarannya membawa liabilitas yang tidak diasosiasikan. Bank sentral modern masih menunjukkan pembayaran akhir yang ekslusif dalam emas dan secara aktif mengikutsertakan dalam persekongkolan pasar untuk menahan harganya (Gata.org); sebuah testamen untuk keunggulan atas logam moneter kuno ini.

Sarang Pencuri

Walaupun pemerintah menyalahgunakan kedaulatan emas untuk kepentingannya sendiri, mata uang fiat tidak lagi berjangkar pada emas, membuatnya bisa direproduksi tanpa biaya. Tentunya, mata uang fiat adalah bentuk uang paling lembut dalam sejarah; uang dapat (dan dalam kasus virtual) terpengaruh dari beberapa risiko seperti sensorship, de-otorisasi, atau hiper inflasi. Uang keras bersandar pada realitas waktu untuk mengamankan penyimpanan waktu dari pemiliknya; mata uang fiat adalah alat politis yang memfasilitasi sistem terinstitusional atas pencurian waktu yang dikenal sebagai “kebijakan moneter expansioner” yang dilakukan oleh bank sentral secara global.

Walaupun pemerintah secara legal memaksa kita untuk menggunakan mata uang fiat pada saat ini, aturan ini hanya dapat diberlakukan karena sifat vampir mereka (yang menghisap kedaulatan atas kepemilikan emas). Secara ironi, kekuatan pembelian ini digunakan untuk memonopoli pemaksaan atas kekerasan dan pembungkaman. Kedaulatan pemerintah, kemudian, didapatkan dari pengumpulan emas; yang, dikombinasikan dengan peraturan dan alat anti kompetitif yang dikeluarkannya (undang-undang tender legal, kontrol kapital, pajak keuntungan modal, etc) dalam dunia uang, menjelaskan mengapa emas disita dan kepemilikan pribadi emas dilarang secara berturut-turut dalam sejarah.

Hanya ada satu alasan mengapa penyitaan tersebut dilakukan: pemerintah menginginkan lebih banyak kekuatan; sebuah niat untuk merebut kedaulatan emas perseorangan, sebuah pencurian kekuatan yang awalnya berasal dari kebebasan orang-orang untuk memilih teknologi moneter dalam pasar; sebuah tragedi di atas ekonomi modern. Ada idiom mengatakan: ”Siapapun yang memiliki emas, membuat aturan”:

Uang Utama

Dalam hal ini, emas adalah uang utama: saat kepemilikan fisiknya menopang kedaulatan pemerintah, yang tidak cocok untuk memaksa monopoli bank sentral untuk memproduksi uang atas orang-orang yang bebas. Secara paradoks, itulah aksi dari orang-orang merdeka yang menghasilkan kedaulatan yang sekarang digunakan melawan mereka doleh pemerintah dan bank sentral. “Duopoly Monopolis” ini telah memproklamirkan waktu lagi dan lagi bahwa emas tidak relevan, dan hanya menjadi sekedar artifak moneter, dan bahwa mereka sendiri akan memimpin ekonomi dunia hingga ke masa depan yang lebih jelas. Abaikan propaganda anti-emas; namun perhatikan aksi mereka:

Walaupun emas bertahan dari manipulasi pasokan dalam banyak hal, namun masih jauh dari sempurna. Melalui London Gold Pool dan juga banyak mesin (coba lihat Gata.org) bank sentral menyudutkan pasar atas emas, merepresi harganya dan menyimpan mata uang fiat (uang lunak) dari kompetisi langsung dengan emas (uang keras). Manipulasi pasar seperti ini hanya mungkin terjadi karena kepasifan kita. Dalam menyerahkan kedaulatan kita ke institusi yang tidak dapat diandalkan seperti bank sentral, kita menyingkirkan kontrol pikiran sadar kita ke dalam banyak aspek dalam hidup kita. Ingat: bank sentral telah bergabung dalam ”kebijakan pengembangan moneter” dan secara aktif mencuri waktu dari orang merdeka; saat mereka meningkatkan pasokan uang, mereka mengalokasikan kembali klaim atas produktif kapital dari mayoritas kepada beberapa orang terpilih secara politis.

Parasit atas simpanan masyarakat ini berpengaruh pada kehidupan pekerjaan setiap masyarakat. Hal ini selalu berulang: aksi manusia adalah esensi dari kedaulatan; itulah aksi bahwa institusi menanamkan kualitas istimewa ini kepada orang-orang merdeka. Biarkan kita semua menjadi waspada dalam memutuskan institusi mana yang akan memberikan kekuatan kita dengan energi kedaulatan yang suci:

Institutional structures are ligitimate insofar as they enhance the opportunity to freely inquire and create, out of inner need; otherwise, they are not
– Noam Chomsky, On Anarchism

Renaisans Uang Keras

Di balik perebutan kuasa atas kedaulatan individual kita terhadap pemerintah, kita menemukan harapan dalam kemunculan inovasi modern bernama internet – mesin pertukaran pengetahuan yang universal. Internet memiliki demokrasi dan hubungan atas semua aspek dalam hidup kita – mulai dari tempat tinggal dan transportasi, ke distribusi media dan perdagangan. Secara komposisi, internet adalah satu set protokol yang dengan sumber terbuka (dikenal dengan suite protokol internet) untuk tanpa memiliki ijin memindahkan informasi ke seluruh dunia secara cepat. Terkonstruksi dalam cara pasar bebas, melalui kerjasama selama bertahun-tahun dan upaya standarisasi, internet adalah pengetahuan jaringan yang paling besar dalam sejarah. Saat ini, kita semua mendapatkan keuntungan dari kumpulan perpustakaan pengetahuan manusia yang dapat diakses dengan mudah:

Seperti yang dikemukakan Milton Friedman pada tahun 1999, selama sepuluh tahun sebelum penemuan bitcoin, satu hal yang kurang adalah adanya “uang tunai elektronik” yang aman dan privasi:

Satu hal yang kurang, tapi akan segera dibuat, adalah uang tunai elektronik yang bisa dipercaya, sebuah metode dimana dalam internet Anda dapat mentransfer dana dari A ke B, tanpa A kenal B atau B kenal A.

Ilmu pengetahuan Friedman membuktikan keakuratannya. Pada abad ke-21, kita memiliki dua pemerima kunci untuk uang keras digital: emas, lapisan kedaulatan moneter kuno dan berlaku (merepresentasikan pasokan uang yang tidak dapat dimanipulasikan), dan juga internet, mesin pertukaran yang paling utama (merepresentasikan interkonektivitas global atau likuiditas). Dengan mengkombinasikan dan membangun kedua properti ekonomi, bitcoin adalah inovasi moneter saat ini yang telah mencapai divisabilitas, portabilitas, durasi dan juga pengenalan atas informasi murni yang diimbangi dengan kelangkaan waktu yang absolut. Saat internet memberikan kita kemerdekaan untuk mengekspresikan dan menyerap ide tanpa halangan, bitcoin memberikan kita kebebasan untuk mengekspresikan dan menerima nilai dalam uang keras yang tidak bisa dihentikan. Dalam hal ini, bitcoin adalah lapisan evolusi atas internet protokol; sebuah lompatan kuantum atas moneter “Nash Equilibrium” yang direpresentasikan oleh emas.

Dalam sejarah, emas menjadi sulit untuk dicari dalam waktu tertentu karena berbagai alasan seperti percampuran kimia, kelangkaan fisik dan juga teori permainan. Emas dulunya adalah realitas ekonomi utama atas kelangkaan waktu, itu sebabnya mengapa emas masih menjadi uang utama atas modernitas. Waktu adalah ukuran yang paling objektif untuk valuasi (berdasarkan opini) intersubjektif kita, saat hal tersebut menjadi aspek dari kehadiran yang tak terbantahkan. Dalam masyarakat yang menggunakan uang keras, level harga secara alami menurun sepanjang waktu saat produktivitas kita naik bersamaan dengan pembagian tenaga kerja. Contoh lainnya, uang keras cenderung dihargai sepanjang waktu saat pengetahuan manusia menjadi lebih terspesialisasi. Dalam hal ini, kenaikan nilai atas uang keras merefleksikan seberapa jauh kemanusiaan telah membebaskan diri dari kelangkaan waktu.

Likuiditas Waktu dan Informasi

Secara konseptual, uang adalah waktu yang beku (sebagai tempat menyimpan waktu) dan waktu yang likuid (sebagai tempat penyimpanan waktu yang ditukar). Kita mendapatkan uang dengan mengorbankan waktu intrapersonal kita dan dapat menukarkannya untuk pengorbanan konsumsi dari orang lain. Sebagai contohnya, orang yang mendapatkan kontrol atas pasokan uang, dan dapat memanipulasinya sesuai keinginannya, dapat mencuri tabungan waktu secara langsung dari pemakai uang tersebut lewat pajak bayangan inflasi. Untuk mendapatkan keterangan atas sifat mata uang fiat sebenarnya dalam satu baris, mari mengingatnya seperti ini: skema piramida dibuat di atas emas yang tergantung atas inflasi pasokan. Karena dapat berulang: inflasi adalah pencuri waktu intrapersonal – sebuah ketidakadilan yang dipaksakan secara legal.

Manipulasi atas pasokan uang memiliki konsekuensi lainnya. Uang adalah alat informasi utama ekonomi; sebuah batu ujian untuk mengukur nilai dari tabungan waktu (atau pengeluaran) yang diharapkan untuk mungkin dibuat oleh barang ekonomi pada masa depan. Saat pasokan uang dimanipulasi, objektivitas atas kemampuan untuk mengukur terkompromi. Kerusakan alat informasi uang ini disebut distorsi sinyal harga. Manipulasi ini membuat kalkulasi ekonomi menjadi kurang dapat dipercaya dan menyebabkan pengusaha untuk meminjam berlebihan, salah mengalokasikan kapital, dan kemerosotan simpanan waktu sebagai kapital dikonsumsi padahal seharusnya diinvestasikan kembali. Sinyal harga memberikan sistem untuk ”telekomunikasi peserta pasar” dan bisa dijelaskan sebagai berikut:

Sinyal harga adalah alat bagi pengusaha untuk menavigasi lautan godaan pasar, dan uang adalah media yang menyebarkan sinyal tersebut. Dalam kata lain: uang adalah sistem pengukuran atas nilai (kualitas temporal) seperti layaknya sebuah penggaris untuk mengukur panjang (kualitas spatial). Semakin tidak elastis pasokan uang, semakin baik uang memenuhi tujuan pengukuran ini. Jika Anda mengukur meja dengan penggaris yang tidak bisa dipercaya, maka Anda tidak akan yakin jika Anda mengukur meja atau penggaris; Anda tidak dapat membedakan sinyalnya (panjang yang sebenarnya) dari keributan (perubahan unit pengukuran).

Peran ini telah dilaksanakan oleh emas sepanjang sejarah karena pasokannya yang relatif tidak elastis, yang membuatnya menjadi penyimpan nilai terbaik dan juga pengukur sinyal harga. Secara unik, bitcoin adalah uang dengan pasokan sempurna yang tidak elastis; bitcoin adalah pengukur sistem nilai yang tidak terkompromi yang pernah dikenal di dunia. Dalam hal ini, bitcoin seperti penggaris yang tidak bisa diganggu gugat; sebuah unit pengukur objektif yang sangat sempurna untuk berbagai nilai pasar yang penuh variasi.

Oleh karena itu, semakin dekat pasokan uang dengan kelangkaan waktu yang absolut, semakin baik komunikasi simpanan waktu yang dihasilkan oleh keuntungan produktivitas kolektif. Dalam hal ini, baik emas dan bitcoin membagi ketertarikan prinsip yang sama: mereka sangat reflektif pada sifat kelangkaan yang tidak bisa diproduksi, tidak bisa diulang, tidak bisa dihentikan dan sifat kelangkaan alami atas elemen uang yang experimental yang ditujukan untuk menyimbolkan pasar – waktu.

Jangkar Temporal

Saat uang terputus dari kelangkaan waktu (seperti yang ditunjukkan oleh fiat uang, maka “kulit dalam permainannya” dikompromikan dan fasilitas ekonominya mulai mengalami dampak dari perubahan sinyal harga, mal-investasi, resesi, dan siklus bisnis boom-and-bust yang diperburuk. Dengan banyak sistem, uang membutuhkan risiko dalam mencapai harapan untuk berfungsi secara benar – artinya bahwa uang dapat menjadi mahal untuk diproduksi, walaupun mereka yang dapat memproduksinya dengan murah akan berusaha untuk mencuri nilai dari tabungan waktu yang disimpan (seperti yang dilakukan bank sentral).

Pada emas, harga yang terasosiasi dengan penambangan menunjukkan karakteristik kulit dalam permainan. Pada bitcoin, bakat atas ekspenditur bukti-kerja (skin in the game) dan insentif ekonomi (teori permainan) membuatnya mungkin untuk mencapai kelangkaan digital. Dalam hal ini, blockchain bitcoin adalah seperti jembatan antara realitas fisik dan digital – inkarnasi pertama atas aset digital yang membuktikan kelangkaan. Sebuah penggabungan inovatif untuk jaringan lunak open-source dan perilaku ekonomi, bitcoin didesain untuk menjadi jaringan moneter yang mereproduksi dirinya terus menerus:

Dari perspektif ini, nilai atas penambangan emas dan bitcoin adalah “harga yang mahal” sehingga setiap hal merepresentasikan – pengukuran waktu yang dikorbankan dalam produksi, yang dapat ditebus oleh waktu dari orang lain. Dengan kelangkaan digital, bitcoin mengawetkan keuntungan yang ditawarkan oleh fisikalitas emas (kedaulatan personal, transaksi yang tidak dapat dikembalikan, dan pembayaran akhir) saat mengeliminasi kerugiannya (kemudahan penyitaan, penjagaan yang mahal, biaya pembelian yang mahal). Digitalisasi juga membuat bitcoin tidak memiliki berat, tidak terlihat dan (secara potensial) menjadi teknologi moneter yang berlangsung lama. Saat jaringan moneter yang sangat impersonal dan merdeka mampu untuk menggunakan fitur atas pasar dari kompetitor sepanjang waktu, walaupun secara bersamaan menolak perubahan yang secara negatif berdampak pada penggunanya, bitcoin mungkin menjadi evolusi terakhir yang kita pernah lihat dalam penggunaan uang global. Emas adalah “kolateral alami” yang menaungi seluruh mata uang fiat yang kompleks; bitcoin siap untuk menjadi fondasi atas semua susunan ekonomi yang baru.

Horizon Moneter

Tak lama lagi dan untuk pertama kalinya dalam sejarah, dunia akan memiliki uang yang lebih sulit untuk diproduksi daripada emas. Sebuah pasokan yang tetap sebanyak 21 juta unit membuat bitcoin sangat langka – sebuah properti yang tidak pernah dicapai sebelumnya dengan apapun melainkan dari waktunya sendiri. Dalam hal yang sama seperti apa yang terjadi saat penemuan teleskop Galileo menuntun ke penemuan yang mengorientasikan kembali hubungan kita dengan alam semesta, begitu juga penemuan bitcoin akan mengarahkan kita menuju penemuan akan kelangkaan yang absolut; sebuah terobosan yang akan mengubah hubungan manusia dengan waktu. Tak lama, dalam halnya seperti jadwal penerbitan yang dapat diprediksi, bitcoin akan menjadi aset likuid terlangka dalam sejarah manusia. Sampai disini, bitcoin akan menjadi teknologi moneter yang paling selaras dengan kelangkaan waktu yang absolut. Dari sana, setiap blok yang diproduksi akan (tanpa ada tanda-tanda) menyempurnakan keselarasan ini hingga bitcoin terakhir ditambang pada pertengahan abad ke-22:

Karakteristik bitcoin yang utama seperti divisibilitas, portabilitas, durabilitas, kemampuan untuk dikenali dan kelangkaan terus menerus naik (via Efek Lindy) bahwa hal tersebut akan terus mengalahkan emas dan mata uang fiat dalam perjalanannya menjadi uang utama dunia. Bitcoin, dengan pasokan yang selaras dengan realitas ekonomi atas kelangkaan waktu, pelan-pelan namun terus menggantikan peran emas sebagai uang utama. Kata *menggantikan* artinya ”menggali benteng dibawah tanah untuk menghancurkan mereka”. Dalam hal ini, Satoshi mendesain bitcoin untuk ”menggali lebih dalam” ke realitas daripada emas, dan untuk melakukannya, merusak perannya sebagai uang utama dengan secara dekat meniru sifat fundamental waktu. Sebagai hasilnya, nilai atas mata uang fiat juga akan hilang saat emas kehilangan posisi utamanya.

Metafor Temporal

Waktu adalah elemen pengalaman utama. Waktu adalah egaliter, mengalir secara adil untuk semuanya. Waktu adalah jangkar objektiff dalam dunia yang terus menerus mengalami perubahan nilai yang intersubjektif. Secara abstrak, uang adalah metafor untuk waktu kita. Sebagai alat, uang melayani manusia paling baik ketika pasokannya tidak elastis seperti kelangkaan waktu. Disini, emas melakukannya dengan baik; sedangkan bitcoin, uang pertama dengan pasokan yang sangat langka, merefleksikan waktu dengan sempurna.

Uang adalah media dimana seluruh pikiran manusia menjadi satu; uang juga mekanisme untuk mengkoordinasi perbuatan manusia. Uang penting karena hanya melalui kerjasama dan inovasilah kita semua dapat melawan tirani kekal yaitu kelangkaan waktu. Mungkin suatu hari dapat dianggap sebagai teknologi paling berpengaruh yang pernah ditemukan, bitcoin hanyalah alat untuk menyimpan waktu; bitcoin menyimpan nilai yang dibuat dari waktu kita yang dihabiskan untuk melayani satu sama lain, menurunkan waktu yang dibutuhkan untuk mendirikan koordinasi yang dapat dipercaya, dan melindungi penyimpanan waktu yang dihasilkan bersama-sama dari penyitaan.

Lebih jauh, bitcoin berjanji untuk mengurangi uang, kapital dan hidup yang dihabiskan dalam perkelahian. Bitcoin menyelesaikan ini dengan melewati peraturan dan memenangkan kompetisi monopoli produksi uang; yang menggunakan perpajakan via inflasi untuk memenangkan dana persaingan yang terus menerus. Seperti yang diberitakan oleh Ron Paul: ”Bukan tidak mungkin bahwa perang yang sudah dilakukan berabad-abad kebetulan terjadi bersamaan dengan berabad-abad operasional bank sentral”.:

Bitcoin juga berjanji untuk membantu menghasilkan banyak penyimpanan waktu dengan memperdalam pembagian tenaga kerja, sebuah hasil langsung dari disintermediasi keuangan, keuntungan yang akan mengalir untuk semua orang. Akhirnya, bitcoin mendorong kita untuk mengadopsi preferensi waktu yang rendah dan berpikir jangka panjang. Uang keras memberikan kita insentif untuk menabung dan berinvestasi, dan dinsinvetasinya adalah utang yang berlebihan dan konsumsi, karena hal tersebut sulit untuk diapresiasi sepanjang waktu karena produktivitas kolektif kita berkembang. Mata uang fiat kebalikannya: terus mendorong preferensi waktu kita dan mengakibatkan perpecahan masyarakat. Seperti yang ditunjukkan peradaban kuno, integritas moneter dan kohesi sosial sebenarnya saling terhubung satu sama lain.

Menghancurkan Rangkaian

Bitcoin berada dalam kelas inovasi dalam periode tertentu – seperti antiseptis, listrik, atau internet —  yang akan mengembangkan jangkauan kehidupan individual kita atau menaikkan produktivitas kita dan, juga simpanan akan waktu kita secara kolektif. Inovasi ini mengembangkan hubungan kita dengan waktu dalam satu atau banyak hal: mengembangkan ekspektansi hidup, menurunkan preferensi waktu atau menaikkan produktivitas. Bitcoin berjanji untuk memberikan kontribusi kepada tiga hal di atas dengan menjadi teknologi tabungan tanpa campur tangan pemerintah dalam sejarahe: menurunkan angka kematian dan juga kerusakan kapital dari perang keuangan yang dilakukan oleh pemerintah, memberikan insentif pada tabungan dan juga investasi dalam inovasi, dan mempercepat kenaikan produktivitas kita dengan mengurangi friksi perdagangan yang artifisial dan sewenang-wenang.

Bitcoin memiliki potensi untuk membelokkan lengkungan sejarah manusia menuju paradigma pasar bebas. Bitcoin melakukan ini di pasar untuk uang, dan dalam teknologi yang nantinya akan digunakan pada pasar lainnya seperti ekuitas, saham dan real estate. Nantinya, bitcoin berjanji untuk lebih jauh membebaskan kita dari kungkungan kelangkaan waktu, mengeliminasi pencurian waktu melalui inflasi, memulihkan kewenangan individual, dan juga, sebagai hasil kumulatif, secara radikal menaikkan skala sosial di seluruh dunia. Seperti yang diberitahukan oleh Alfred North Whitehead:

Ini adalah penyangkalan yang sangat keliru yang diulangi oleh seluruh buku copy dan oleh orang-orang yang terkenal saat mereka memberikan pidato, bahwa kita harus mengembangkan kebiasaan untuk berpikir tentang apa yang kita lakukan. Yang dilakukan harusnya sebaliknya. Peradaban manusia maju dengan mengembangkan berbagai macam operasi yang penting sehingga kita dapat bekerja tanpa harus memikirkan tentang hal tersebut.

Saat kita melanjutkan pendapat kita yang tanpa henti dengan kelangkaan waktu, monopoli uang yang dijalankan dengan ijin pemerintah tetap menjadi momok kemanusiaan kita. Bank sentral, sebuah institusi moneter sosialis dan pencuri waktu yang sistemis, telah berulangkali melukai kedaulatan individual kita, preferensi waktu dan juga kemerdekaan sepanjang sejarah. Kita harus membebaskan diri dari institusi yang menindas dan memfokuskan energi kita untuk berinovasi melawan kelangkaan waktu – dan tirani yang immortal. Dalam melakukannya, kita akan menciptakan dunia dimana anak kita, anak mereka dan seluruh generasi lahir dalam kehidupan yang berkedaulatan – bebas seluruhnya dari kukungan tirani pemerintah.

Oktober, 2019
Robert Breedlove