Harapan membawa kita untuk terus maju, dan nilai yang kita miliki memastikan kita untuk tetap berada di jalan tersebut. Uang dapat menjadi pelabuhan yang aman bagi nilai ekonomi – bukan sebuah penyebab yang terus menerus membawa stres, membuat kita khawatir dan menjadi jebakan, seperti apa yang terjadi pada dunia saat ini. Sebagai uang yang tidak jujur secara fundamental, mata uang fiat menghancurkan hubungan entropi alam dan manusia lainnya. Untuk memperbarui harapan atas aksi harmoni manusia di dunia, kita harus memfokuskan pandangan atas tujuan dari uang jujur, kewirausahaan dan peradaban.

Harapan adalah Angin

Harapan adalah angin yang membawa kita maju. Dalam hidup kita banyak menghabiskan waktu dengan mempertanyakan “apa ini” menjadi apa yang kita percaya “seharusnya”, masing-masing dari kita mengukur apa yang kita percaya untuk menjadi mendapatkan nilai. Kondisi ideal menuju apa yang kita (harap) akan menjadi lebih dekat dengan kenyataan atas potensi kita – sebuah horizon yang terus menghilang tak peduli seberapa kaya kita, fit atau disukai. Progres yang sebenarnya hanya mungkin dilakukan dengan mengambil aksi yang dipandu oleh penilaian yang jelas. Aksi tersebut mirip sabit, yang digunakan untuk memisahkan gandum (yang berharga) dari sekam (yang tidak berharga). Kadang-kadang kita kehilangan harapan, tapi kita akan mendapatkannya kembali melalui aksi yang kita lakukan.

Waktu dalam ruang mencakup keadaan “di sini dan sekarang” dan “besok yang lebih baik”. Semua tujuan atas aksi yang kita lakukan dapat menargetkan tempat lain dan waktu yang lain. Saat kita berlayar dalam laut temporal spatio yang penuh badai menuju tujuan yang ingin kita capai, kita secara tidak sengaja akan menjumpai banyak hambatan yang tidak terencanakan, kegagalan dan tantangan. Kesakitan – dasar atas kehidupan yang tak terbantahkan – menjadi konsekuensi akut saat aksi kita berbeda dari tujuan kita. Hamartia – tendensi untuk “melewati batas” adalah dasar sifat manusia kita yang penuh dosa – meresap dengan tepat karena alam semesta kita adalah satu entropi.

Pertemuan dengan satu entropi adalah satu-satunya cara dimana kita dapat tumbuh lebih kuat, lebih cepat dan lebih pintar – tentunya, adaptasi dalam berbagai kesengsaraan dalam hidup adalah satu-satunya harapan kita untuk menjadi lebih baik. Hormesis memastikan bahwa hidup memperbaiki kekuatan environmentalnya lewat kesalahan, seperti pepatah “apa yang tidak membunuhmu akan membuat kamu lebih kuat”. Pelajaran yang diambil dari pertengkaran kita dengan kekacauan secara struktural digabungkan kepada hukum buatan manusia dan aturan.

Ikon “S” Superman yang ikonik adalah symbol untuk arapan. Saat Superman menggunakan apa yang ayahnya pernah katakan: “Harapan seperti kuncimu, mudah hilang, tapi jika kamu menggali sedikit, maka kamu akan menemukannya lagi”.

Dalam istilah Talebian: kerapuhan individu tidak dapat dipisahkan dari antifragilitas atas kebersamaan. Kesulitan memajukan kita. Tanpa kekacauan dalam hidup, kompetensi kita tidak akan pernah muncul, juga peradaban kita tidak akan maju. Seperti yang dijelaskan oleh sebuah pepatah dari Afrika:

Laut yang tenang tidak akan menghasilkan pelaut yang cekatan.

Dalam modernitas, institusi yang dominan adalah bank sentral; tujuannya yang (nyata) adalah untuk “menenangkan laut” atas pasar dengan menerapkan stabilitas harga dan menekan tingkat pengangguran. Tujuan yang salah ini memicu tumbuhnya kebejatan pada pelaku pasar dengan cara merampok stressor mereka untuk digunakan sebagai bahan pembelajaran dan pengembangan kompetensi. Memotong pelaku usaha dari aliran informasi yang vital dapat menyebabkan distorsi harga, interupsi atas inovasi, dan penekanan keahlian.

Peningkatan kondisi manusia dicapai dengan terobosan-terobosan dalam permesinan, bukan seni politik. Politik atas mesin hanya dapat memanjakan kita yang dihasilkan dari kecerdikan kita. Inovasi melepaskan kreativitas manusiawi kita, buah dari hasil upaya kita, dan restorasi akan harapan atas sistem yang sebelumnya gagal. Eksperimen dalam laboratorium yang gelap atas yang tidak diketahui adalah satu-satunya cara di mana kita dapat mendapatkan penerangan. Alam menakutkan dan sering berubah-ubah, tapi juga sebuah wilayah yang tidak dapat dieksplorasi di mana kita berburu hal untuk dapat memperkaya harta pengetahuan kita akan kemanusiaan.

Pemburu Harta

Hidup yang baik adalah sebuah ekspedisi untuk membangun. Sebelum berangkat kita pertama-tama harus menetapkan tujuan kita terlebih dahulu: sebuah penetapan hati ke mana kita akan pergi. Menetapkan tujuan merupakan suatu hal yang subjektif dan keputusan yang didasari keinginan untuk mendapatkan nilai. Menetapkan dengan panduan motivasi yang ada dalam sistem nilai kita, kita menetapkan tujuan dan melebarkan sayap. Yang menyemangati kita adalah harapan atas pengetahuan kita, bakat dan alat yang akan memberikan kita kebenaran dalam perjalanan kita. Ketika dihadapkan dengan sebuah pertentangan atas aksi apa yang harus kita ambil, kita mengambil langkah yang dianggap sebagai hal paling progresif atas nilai kita. Sebagai peta atas aksi manusia, nilai atas diri kita adalah skema perilaku yang ditujukan untuk membantu membimbing kita melalui ambiguitas, kerumitan dan pengorbanan atas berbagai situasi di lautan waktu yang tidak bisa diprediksi. Konstitusional atas kartografi aksi kita adalah jawaban atas hidup yang penuh atas misteri kuno:

Mengapa ayam menyeberang jalan? Karena ayam beranggapan bahwa berada di seberang jalan lebih menguntungkan.

Memetakan nilai—nilai kita dapat mengukur kesadaran; sebuah latihan untuk mengukur atas moral kompas kita, dan memotong layer menuju hasil yang kita inginkan. Dengan mendirikan sebuah hierarki yang utuh atas nilai personal kita menerima pengorbanan syarat untuk maju. Semua individu dan institusi memiliki batas akhir. Tidak ada sebuah bentuk yang dapat menyelesaikan semua tujuan. Hidup adalah satu untaian keputusan di mana kita akan menghadapi kehilangan dan membayar biaya kesempatan. Sebagai seorang individual dan institusi, kita memilih satu aksi atas eksklusif yang penting atas semua orang: sebuah aturan atas realita di luar pengecualian, walaupun untuk bank sentral dunia. Aksi adalah pengorbanan atas hidup untuk nilai yang lebih tinggi, dengan harapan bahwa tujuan kita benar. Seluruh upaya untuk merusak semua ini dengan pengorbanan untuk menjalankan progres hanya akan menghadapi kegagalan.

Kegagalan dan biaya kesempatan tak terhindarkan dalam dunia yang terdiri dari waktu dan energi yang terbatas.

Tak lama setelah memulai perjalanan menuju tujuan nilai, kita mengobservasi harmoni antara keinginan kita dan juga konsekuensi yang diciptakan oleh aksi kita. Peningkatan aksi dan ekspektasi kita adalah harapan kemanusiaan; saat penyatuan muncul, manusia akan mendapatkan kebebasan yang lebih besar untuk mencoba keberaniannya dalam hal lainnya sebisa mungkin: sebuah prinsip yang diekspresikan dalam penggunaan, inovasi dan evolusi. Dalam hal ini, manusia mengelilingi dirinya menuju arah “Bintang Utara” melalui proses berulang percobaan, kegagalan dan percobaan ulang – menemukan jalan yang benar melalui eksperimentasi dan ketekunan. Melalui proses yang tidak linear dan stabil ini, manusia mengubah entropi menjadi perkembangan. Secara paradoks, manusia hanya dapat sukses dalam memajukan dirinya melalui keinginan untuk gagal. Cara prajurit (dan entrepreneur) ini adalah penerimaan yang tegas akan kematian; kesigapan untuk mengonfrontasi kekacauan atas alam secara berani dengan tujuan untuk mengubahnya menjadi aturan yang baik dan berguna. Inti dari paradoks progress ini adalah nasihat bijaksana dari sage-warior Musashi, dalam satu dari Sembilan prinsipnya untuk hidup yang strategis:

Seperti yang ditulis oleh GK Chesterton tentang paradoks atas keberanian:

Sebuah tentara dikelilingi oleh musuh, jika dia ingin keluar, dia harus menggabungkan keinginan yang kuat untuk hidup dengan kecerobohannya yang aneh tentang mati. Dia harus tidak bergantung dalam hidup, karena nantinya dia akan menjadi pecundang dan tidak akan pernah melarikan diri. Dia tidak boleh menunggu untuk kematian, karena dia akan bunuh diri dan tidak akan pernah melarikan diri. Dia harus mencari di hidupnya semangat atas ketidaksamannya itu; dia harus menginginkan hidup seperti air dan meminum kematian seperti anggur.

Melatih pikiran, spirit dan karakter melawan entropi atas alam, wirausahawan mengantarkan kita semua harta karun yang dimenangkan dari pengetahuan yang didapatkan dari pencarian mereka. Wirausahawan mencari pengetahuan dengan bersungguh-sungguh dan berpetualang ke wilayah yang tidak terjamah untuk mencari cara yang lebih baik, lebih murah, dan lebih cepat untuk memuaskan keinginan masyarakat. Menahan sakit atas kegagalan, beradaptasi dengan ketidaktahuan, dan hidup untuk menceritakan (dan menjual) cerita adalah cara dari wirausahawan. Informasi ini memberikan arahan mereka untuk mencapai pertumbuhan. Antitesis dari etika wirausahawan adalah bank sentral, yang “mengejar dua kelinci” pertumbuhan dan stabilitas, dengan hasil yang merusak dalam jangka Panjang. Pertumbuhan adalah murni proses pasar, dan tidak dapat dirangsang oleh dekrit (hanya dengan berteriak di kebun Anda “tumbuh dengan cepat”). Dengan upaya untuk mengalihkan realitas Darwin, bank sentral menahan kemampuan beradaptasi para wirausahawan – aspek pertahanan diri yang paling penting untuk setiap spesies.

Saat kita menavigasi dunia, peta progres yang kita observasi tergantung atas peristiwa di dalam dan di luar kontrol kita. Contohnya, jika seorang wirausaha memimpin perusahaan teknologi yang memiliki perkembangan sangat cepat dan ingin mengacaukan industri tersebut, dia dapat mengontrol alokasi waktu dan kapital dengan tujuan membuat solusi perangkat lunak yang (diharapkan) dapat dipilih oleh pelaku pasar. Tapi tidak ada wirausaha dapat mengontrol tekanan pasar seperti yang dinginkan pelanggan, regulasi industri atau aksi dari kompetitor. Tentunya, dia harus dapat menjadi yang pertama bahkan untuk “mengontrol” peristiwa dalam organisasinya sendiri. Jelasnya, kita dapat menggunakan pengaruh atas hal-hal yang di luar kontrol kita, tapi ke jumlah waktu, perhatian dan kapital yang lebih sedikit dari yang kita punya. Pastinya, kita hanya dapat (berharap untuk) menjaga kontrol atas pikiran kita, sikap dan aksi di mana kita tinggal dan belajar.

Pengetahuan adalah harta karun dan wirausahawan – yang dipimpin oleh harapan – adalah pemburu mantap

Cara Atas Harapan

Harapan – emosi motivasi yang utama – mendorong setiap diri kita untuk maju, dan mengindikasi apakah kita membelok jalan yang optimal untuk mengukur tujuan nilai kita. Seluruh aksi berorientasi pada masa depan dan karena spekulatif atas alam, membutuhkan harapan dalam model persepsi atas masa depan yang tidak diketahui di masa depan. Saat kita bertindak, dan hasilnya bisa selaras dengan niat kita, maka akhirnya kita mengalami emosi positif dan bermotivasi untuk melangkah jauh dengan harapan untuk mendapatkan perasaan yang enak lagi. Dalam hal ini, pencapaian tujuan memperkuat pola aksi kita. Sebaliknya, jika aksi kita menghasilkan konsekuensi yang tidak selaras dengan tujuan kita, kita mengalami emosi yang negatif dan bermotivasi untuk mengubah situasi tersebut dengan berharap untuk dapat menghindari perasaan yang negatif. Kegagalan membuat kita berhenti untuk mempertimbangkan trajektori kita melalui pengalaman langsung, dan sistem atas peta nilai kita sepanjang hidup. Dalam aksi manusia, kesenangan adalah doa kita dan kesakitan adalah guru kita. Atau mengutip lirik lagu dari Muse:

Harapan dan ekspektasi kita. Lubang hitam dan relevasi.

Nilai memastikan supaya kita tak hanya memperhatikan, tapi juga bagaimana kita menyaring persepsi kita. Tujuan, dengan definisinya, adalah melakukan permainan dan mendapatkan nilai dari apa yang kita mainkan. Dalam Eksperimen Perhatian yang Selektif, ilmuwan memastikan bahwa perhatian yang fokus dapat membutakan kita atas aspek yang penting saat bersatu dalam aksi menuju tujuan. Ini artinya nilai kita tidak hanya akan mengatakan kita kemana kita harus mencari, tapi juga sebagian mengatakan kita apa yang harus dilihat. Dalam situasi tertentu, jika Anda merasa tidak memiliki harapan atau kehilangan arah, maka Anda dapat menjadi korban atas situasi yang buruk, atau Anda mungkin tidak melihat jalan ke depan karena Anda memiliki tujuan yang tidak bernilai, karena pencapaian tujuan adalah bagian untuk memastikan persepsi Anda. Perhatian diarahkan dan dibiaskan melalui sirkuit nilai kita, realitas intersubjektif yang kita komunikasikan dengan alat terpenting dalam kemanusiaan – uang.

Uang adalah alat untuk mengekspresikan nilai: uang digunakan untuk mendenominasi nilai pertukaran pasar (harga) dan media dimana kita mengkomunikasikan nilai interpersonal kita. Saat Anda memutuskan sebuah barang atau layanan cukup baik untuk harga yang tertera, Anda membelinya, dan pasar meresponsnya dengan memproduksi apa yang Anda beli lebih banyak, atau menaikkan harga (atau keduanya). Melalui pembelian, pola aksi dan nilai interpersonal atas produsen dimana Anda membeli barang menjadi bersemangat, karena aksi Anda membantu mereka untuk mencapai tujuan pendapatan mereka. Penjualan, tentunya, menyebabkan hal yang sebaliknya terjadi: harga yang turun, produksi yang lebih sedikit, atau devitalisasi pembuatan nilai dan pola aksi secara umum (atau ketiganya). Dalam hal ini, perdagangan membantu membentuk elemen yang relevan dalam dunia di sekitar kita.

Realitas: Bidang Relevansi

Kebanyakan pelaku Peradaban Barat memandang dunia dari sudut pandang materialistis, namun realita pengalaman manusia mungkin sebaiknya dimengerti lebih baik sebagai suatu hal yang relevan. Walaupun kita dikelilingi dengan barang-barang fisik, kita melihatnya sebagai apa yang penting dalam rangkaian aksi untuk mencapai keinginan kita. Saat kita menekan pencepatan secara otomatis dan kemudian meluncur ke depan, pengetahuan atas apa yang terjadi di dalam tidak relevan dengan pencapaian tujuan. Tapi saat kendaraan memiliki kerusakan mekanikal, pekerjaan di dalam menjadi relevan, karena mereka sekarang menghalangi tujuan kita untuk maju. Pencapaian tujuan atas inovasi dan peradaban, kemudian, adalah untuk membuat operasi kritikal untuk memenuhi keinginan yang kurang relevan atas kesadaran kita yang aktif, oleh karena itu, membebaskan cakupan perhatian kita yang terbatas untuk fokus kepada tujuan yang lebih berharga. Seperti yang dikatakan oleh Alfred North Whitehead dalam jalan menuju peradaban:

Ini adalah kebenaran yang benar-benar salah yang diulang oleh semua buku yang ditiru oleh orang terkenal saat mereka membuat pidato, bahwa kita harus menumbuhkan kebiasaan tentang apa yang kita sedang lakukan. Kebalikannya adalah kasusnya. Peradaban bisa maju dengan mengembangkan beberapa operasi penting dimana kita dapat menjalankan aksi tanpa harus berpikir tentang mereka.

Supaya sebuah peradaban dapat terus berlangsung maka harus bebas dari paksaan. Kontrol atas framing ekonomi terhadap referensi – uang – artinya bank sentral dapat secara kompulsif membentuk relevansi atas objek untuk pemain dalam lanskap sosioekonomi. Saat medium melalui ruang dimana manusia menunjukkan nilai, uang menjadi alat motivasional dan persesi untuk memaksimalkan lima indera kita. Saat seseorang meletakkan minuman mereka di atas meja, itu adalah alat bagi mereka. Pada saat yang sama, meja tersebut dapat menjadi halangan bagi seseorang yang dibayar untuk melompatinya. Objek hanya akan berguna dalam konteks atas aksi kita untuk mencapai tujuan. Oleh karena itu, perintah yang penting atas uang adalah kekuatan untuk memastikan relevansi dalam pikiran manusia dan menulis kembali sejarah. Seperti yang Mises jelaskan dalam Magnum Opus Aksi Manusia:

Sejarah ditulis oleh aksi atas individu dan dengan efek atas aksi tersebut. Aksi tersebut dipastikan oleh penilaian atas nilai dari individu yang bertindak, contohnya dalam hal di mana mereka bersemangat untuk mendapatkannya, dan dengan upaya di mana mereka menginginkan pencapaian tersebut.

Karena pencapaian atas uang adalah tujuan yang besar dalam hidup (hak untuk properti pribadi adalah imperatif teritorial), kontrol atas uang artinya bank sentral memiliki kekuatan untuk memelintir penilaian, persepsi dan orientasi tujuan. Uang yang dimonopoli mematahkan kemampuan kita untuk menciptakan arti. Tunduk pada kontrol terpusat atas uang memalsukan seluruh harapan atas manusia untuk membentuk peradaban yang merdeka.

Destabilisasi atas Peradaban

Kemerdekaan adalah nilai tertinggi dari peradaban barat, dimana kedaulatan individual diletakkan dalam posisi yang lebih tinggi dari kedaulatan negara. Sistem harga, denomiminasi atas uang, adalah faktor penentu konfigurasi atas relevansi dalam dunia yang bebas. Relevansi selalu menjadi kualitas yang relatif dan dinamis, dan dalam lingkup pertukaran, relevansi dibentuk oleh harga. Kita dapat berpikir tentang harga sebagai alat komunikasi untuk membentuk atau membubarkan perhatian atas barang-barang yang ingin dipuaskan oleh pasar atau masalah yang ingin diselesaikan oleh pelaku pasar.

Saat harga naik (inflasi), banyak perhatian ditarik untuk menyelesaikan “keinginan” yang terpendam yang direpresentasikan dengan menghalangi pembelian dan memberikan insentif untuk penjualan. Dalam pasar bebas, ini adalah fungsi yang sehat, saat harga naik mengindikasikan keinginan dimana permintaan harus dipuaskan. Tapi saat kenaikan harga dibuat secara palsu melalui depresiasi mata uang, mereka tidak merefleksikan keinginan untuk apa yang pasar ingin puaskan (kecuali mungkin keinginan yang tidak diartikulasikan untuk mengeliminasi bank sentral). Dalam pasar yang tidak termanipulasi, harga cenderung untuk turun secara alami (deflasi_ saat kita menjadi lebih pintar dan lebih baik dalam memuaskan keinginan. Saat harga deflasi, lebih banyak perhatian dibebaskan untuk mencari kepuasan atas pemuasan nilai untuk masyarakat. Dalam hal ini, bank sentral merangsang inflasi untuk memompa masalah sosioekonomi dan mendestabilisasi peradaban: sebuah hasil yang ironi untuk institusi yang “menyediakan stabilisasi”. Deflasi mengecilkan masalah kita dengan menurunkan harga jauh dari kesadaran aktif kita, membebaskan kita untuk fokus pada nilai yang lebih tinggi dan membuat kita tumbuh menjadi lebih beradab (seperti yang dikemukakan secara brilian oleh Whitehead dalam kutipan di atas). Singkatnya:

Inflasi harga artifisial mendestabilisasi — Deflasi harga alami membuat jadi beradab

Inflasi adalah hal yang utama, namun juga pencuri yang tidak terlihat – sebuah musuh jahat atas harapan dan penguat masalah sosioekonomi. Ketika orang ingin bebas dan dapat secara signifikan mempengaruhi aspek-aspek dalam hidup mereka, secara alami mereka akan membentuk harapan yang tinggi atas masa depan. Kebebasan penting untuk kohesi sosial yang berkesinambungan dan membangun keahlian. Dengan meletakkan kebebasan dalam puncak hierarki nilai sosial kita – seperti layaknya yang diharapkan dalam Peradaban Barat – kita membahayakan lingkungan yang paling kondusif untuk bekerjasama dalam mengatasi masalah di level individual dan institusional. Semua uang fiat melawan prinsip utama ini. Sebuah dunia yang lebih penuh harapan setara dengan kebebasan minus kekuatan legislatif. Seperti yang ditulis oleh Bastiat dalam treatise antistate The Law:

Bayangkan sebuah regulasi atas tenaga kerja yang dicanangkan oleh kekuatan yang bukan pelanggaran kebebasan: sebuah transfer kekayaan yang dicanangkan oleh kekuatan yang bukan pelanggaran atas properti. Jika Anda tidak bisa merekonsiliasi kontradiksi ini, maka Anda harus berkeputusan bahwa hukum tidak bisa mengorganisir tenaga kerja dan industri tanpa mengelola ketidakadilan.

Kekurangan dari aturan di dalam mengurus urusan masyarakat membuat kita bebas untuk bergabung dengan aktivitas yang kita anggap relevan dan bermakna. Kebebasan membuat kita mendapatkan kepuasan dalam hidup dan mendapatkan kekayaan dari bekerja. Secara intuitif, sebuah dunia dimana setiap orang bekerja dengan melakukan apa yang mereka sukai lebih baik secara ekonomi, budaya dan spiritual. Kebebasan dari pemaksaan adalah unsur utama sebuah negara yang ideal. Secara jelas memvisualisasi harapan tertinggi Anda dan saya yakin Anda akan menemukan kebebasan sebagai elemen yang tidak dapat dibuang begitu saja dari hidup sehari-hari Anda. Tapi sisa atas mimpi Amerika adalah diametral terhadap mimpi buruk keuangan dunia saat ini yang disebabkan oleh inflasi mata uang fiat.

Inflasi adalah keputusasaan

Dalam dunia seperti sekarang ini, aturan akan uang dibelokkan dan rusak untuk memenuhi kebutuhan beberapa cantilioner tapi atas biaya banyak orang. Hal ini memiliki konsekuensi untuk menyedot kebahagiaan keluar dari masyarakat, karena tidak peduli bagaimanapun baiknya para penduduk menjalankan aktivitas personal atau bisnis, mereka selamanya mendorong orang untuk menjauhi progres untuk tujuan akhir mereka yang berharga. Dalam hidup, progres adalah yang berbaik, dan harapan untuk orang-orang membuat kita lebih maju. Bank sentral membalikkan harapan dengan membuat kemunduran dalam peradaban melalui distorsi harga inflasi.

Mengeliminasi inflasi mematahkan kebebasan dan harapan akan kemanusiaan.

Tak peduli seberapa produktif masyarakat, atau seberapa banyak masalah yang diatasi oleh wirausahawannya, bank sentral mencuri petak yang luas akan surplus ekonomi dengan membebankan “inflasi harga positif” melalui pemalsuan mata uang fiat. Lebih jauh, dan yang lebih menyakitkan, hal ini membuat pencurian dari para wirausahawan untuk mendanai polisi negara dan peperangan yang tak berhenti di seluruh dunia semakin meningkat. Uang yang tidak jujur yang kita gunakan saat ini adalah asimetris, dan kita semua korban atas penipuan kolosal dalam sejarah. Secara jujur, saya mengatakan kepada Anda, inflasi dijelaskan secara akurat seperti satu dari seluruh aksi jahat seperti di bawah ini:

1. Pencurian
2. Perpajakan tanpa Representasi
3. Ketidakadilan yang dipaksakan secara legal
4. Pelanggaran atas Hukum Kodrat (Hak Dasar atas Hidup, Kebebasan dan Properti)
5. Sebuah Aksi Moral Turpitude

Mata uang fiat memasok inflasi secara berturut-turut memukul surplus ekonomi atas orang-orang yang produktif, tak peduli seberapa keras mereka bekerja. Selalu mengupayakan inflasi untuk lebih cepat dari produktivitas ekonomi membuat orang-orang kehilangan harapannya. Merendahkan mata uang mendorong-orang-orang untuk melawan perkelahian ekonomi mereka pada bukit yang curam: biaya makin naik, perbedaan kekayaan semakin melebar, dan hukum semakin berbelit-belit. Inflasi beracun untuk harga yang benar, lingkungan yang alami dan pencarian nilai. Tanpa harga yang akurat, relevansi menjadi sebuah hal yang dipaksakan daripada ditemukan. Dengan menyingkirkan hak properti pribadi orang-orang, insentif untuk peduli atas Bumi dan ekologi yang beragam akan rusak, dan menyebabkan polusi massa. Dan karena nilai lebih mudah didapatkan dalam standar mata uang fiat melalui posisi politik dibandingkan pemecahan masalah sendiri, penipuan seringkali diberikan hadiah, dan pengembangan nilai seringnya diabaikan. Peradaban modern telah berkembang sejauh ini dalam banyak cara, namun, inflasi tetap akan menjadi dorongan utama untuk berputus asa.

Saat wirausahawan memulai ekspedisi untuk membangun keterampilan pada pasar bebas, bank sentral sibuk merampok mereka dengan “mencetak uang seperti pelaut yang mabuk”.

Saat Anda datang untuk melihat kebenaran atas mata uang fiat – sebuah permainan dengan aturan yang kerap berubah yang didesain untuk tidak membantu mereka yang telah kehilangan hierarki dalam sosioekonomi – menjadi jelas mengapa korbannya kehilangan moral dan seluruh harapan untuk masa depan yang lebih beruntung. Bank sentral adalah tirani ekonomi: sebuah birokrasi top-down yang dibangun atas kebohongan dan pencurian, dibangun untuk memaksimalkan nilai atas pemilik sahamnya dalam biaya apapun; itu adalah monopoli yang memperkaya dirinya sendiri dengan mengurangi uang kita. Seperti yang dikatakan oleh Ratu Merah dalam Alice di Negeri Dongeng:

Sekarang, di sini, kamu melihatnya, ini akan membuat Anda melakukan apa yang perlu untuk dilakukan, untuk tetap membuatnya tetap berada di tempat yang sama.

Harapan yang Baru

Dengan hilangnya uang utama untuk memajukan progres ekonomi, dan emosi positif yang terasosiasi oleh hal tersebut, warga negara yang menyimpan tabungannya dalam mata uang fiat diliputi keputusasaan. Dalam hal ini, dan juga dalam banyak hal, bitcoin adalah harapan baru untuk dunia. Pertama, bitcoin merestorasi kemerdekaan ekonomi kepada para wirausahawan dengan memberikan mereka jalan untuk menyimpan kekayaan yang tidak bisa dirampas. Kelas pekerja sekarang memiliki media penyimpanan yang tidak memaksa mereka untuk mengambil risiko yang tidak perlu atau memanjangkan hidup mereka dalam sebuah balapan untuk mendahului inflasi. Yang kedua, setiap unit tambahan atas permintaan reservasi atass bitcoin adalah pengurangan terhadap mata uang fiat, karena untuk menyimpan bitcoin Anda harus mengurangi investasi mata uang fiat Anda.

Nilai pasar yang berkurang untuk uang yang tidak jujur akan menyelamatkan kemanusiaan, karena mata uang fiat adalah sumber pembiayaan rahasia para diktator, perang dunia dan juga kamp-kamp pengasingan atas peradaban manusia. Akhirnya dengan menginterupsi militarisasi pemerintah, bitcoin merepresentasikan sebuah pemulihan harapan untuk menghentikan perang dunia dan memajukan peradaban. Akhirnya dengan menginterupsi institusi melalui pelaku politik yang memperkaya dirinya sendiri dan membebankan biaya – bank sentral – bitcoin memaksa pemerintah untuk lebih dapat mempertanggungjawabkan kewajibannya untuk kebutuhan para warga negaranya. Dalam dunia bitcoin yang terdenominasi, warga negara seharusnya diperlakukan lebih dari pelanggan pemerintah daripada budak. Uang yang jujur memberikan kekuatan atas harapan pada peradaban.

Uang yang jujur adalah harapan untuk kemanusiaan

Perubahan yang dramatis dapat terlihat menakutkan bagi orang-orang yang sebenarnya konservatif. Mereka yang nyaman dalam stasis relatif dalam lingkungan sosioekonominya seringnya enggan untuk “menggoyang perahu” bahkan ketika inflasi memastikan bahwa itu tengah tenggelam (perlahan, namun tak terduga). Bank sentral secara kritis bergantung pada warga negara yang tidak peduli dan pasif untuk terus-menerus melakukan skema penjarahan hak milik pribadi kami untuk mendapatkan keuntungan bagi pemilik sahamnya. Institusi parasit ini mencari mangsa para wirausahawan untuk mengakumulasi kapital sebagai penahan untuk masa yang tidak pasti dalam tujuannya untuk memaksimalkan nilai pemegang saham. Kepuasan kita memberikan entropi yang dieksternalisasikan oleh inflasi mata uang fiat, sebuah periode inkubasi untuk menginfeksi aspek-aspek sosioekonomi kita, termasuk menyebabkan peradaban masa depan untuk menjadi kurang yakin dengan setiap dolar yang diproduksi. Inflasi adalah kebijakan yang legal untuk dijustifikasi atas penjarahan yang menyebabkan disharmoni kepada kapasitas manusia untuk melakukan kolaborasi. Sayangnya, kebijakan tersebut dianggap kaku, seperti yang ditulis oleh Mises:

Sejarah ekonomi adalah catatan Panjang kebijakan ekonomi pemerintah yang gagal karena mereka didesain dengan tidak mengindahkan hukum ekonomi… ekonomi adalah tantangan kepada kesombongan mereka yang memegang kuasa.

Ketidakpastian adalah entropi, dan uang adalah kebijakan asuransi atas ketidakjelasan di masa depan. Karena uang dapat digunakan untuk membeli apapun di dalam pasar, uang menjadi alat atas pilihan yang murni dan alat yang paling efektif untuk berurusan dengan ketidakpastian. Dengan menyita uang melalui inflasi, bank sentral memaksimalkan kepastian (negentropi) untuk para pemegang sahamnya dalam bentuk keuntungan, pengembangan dan dividen, sambil menceritakan tentang ketidakpastian pada masyarakat dalam bentuk distorsi harga, kesalahan alokasi kapital dan perang.

Bitcoin adalah kebenaran atas uang yang mengganggu kepalsuan bank sentral

Entropi adalah properti yang tidak dapat dihilangkan atas realita termodinamika; saat ketidakseimbangannya tumbuh terlalu hebat melalui redistribusi yang dipaksakan, institusi sosioekonomi dapat terganggu. Meruntuhkan struktur intersubjektif dalam car aini adalah esensi revolusi sosial: sebuah disolusi atas konvensi sosial, sebuah kebalikan atas institusi terhormat kita, dan sebuah musuh dari nilai yang sebelumnya diberikan oleh pendahulu kita. Semua sinisme adalah konsekuensi yang tidak diinginkan yang muncul dari upaya yang salah asuh oleh bank sentral untuk menekan entropi harga dan penyerapan tenaga kerja. Untungnya bitcoin dapat membantu kita untuk mengeliminasi ketidakseimbangan entropi sosioekonomi yang dipaksakan oleh bank sentral.

Entropi – diekspresikan sebagai ketidakpastian, sesuatu yang acak, dan ketidakaturan – adalah properti atas realita yang tidak dapat dihilangkan. Satu-satunya harapan untuk belajar dari variasi tanpa henti adalah melalui pasar bebas, percobaan yang dipimpin oleh wirausahawan.

Untuk dapat bersaing secara efektif dengan ketidakpastian, para wirausahawan – pahlawan ekonomi kita – perlu diberikan kebebasan dan kerangka yang baik untuk referensi nilai. “Ukur dua kali, potong sekali” adalah mantra yang paling penting untuk setiap wirausahawan yang efektif. Dengan bitcoin, kita memindahkan sistem ekonomi yang didasarkan pada “harga yang stabil” dan menuju satu yang didasarkan pada pengukuran nilai yang stabil. Memaksakan harga dan stablitas pada tenaga kerja, tujuan (nyata) atas bank sentral adalah mengabaikan entropi, dan eksaserbasi atas volatilitas jangka Panjang. Bitcoin didesain berdasarkan penemuan realitas entropi yang tidak bisa dihindari, pengangguran dan pertumbuhan ketidakstabilan. Bitcoin adalah uang yang didasarkan atas termodinamis, dioptimisasikan untuk pengukuran stabilitas:

Jika kita berharap untuk maju, kita tidak dapat menahan aliran entropi yang tidak dapat dihentikan, dan harus belajar untuk mendapatkan kekuatan kosmologi bawaan dalam cara yang terdesentralisasi.

Mengarahkan Kapal

Arah desentralisasi adalah pasar bebas: sebuah forum atas percobaan yang bebas dimana mereka akan menyelesaikan masalah dan bertaruh untuk mencoba menyelesaikan entropi dalam masyarakat. Resolusi entropi wirausaha datang dalam bentuk dalam pemuasan keinginan dan inovasi. Wirausahawan sejati adalah mereka yang bermain dengan api dan belajar dari kesalahan mereka, mengembangkan perbendaharaan pengetahuan dalam proses. Wirausahawan adalah pemikir yang mengejar keuntungan yang positif sambil berharap untuk tidak terbakar di tengah jalan, namun berkontribusi atas pencerahan kita semua saat mereka kadang-kadang terbakar dalam api. Mengotakatikan adalah aksi anti kerapuhan yang mengubah sesuatu yang acak menjadi revelasi. Seperti yang ditulis oleh Nassim Taleb dalam kalimat pembuka karyanya Antifragile:

Angin memadamkan lilin dan membesarkan api. Sama halnya seperti semua yang acak, ketidakpastian dan kekacauan: Anda dapat menggunakannya, bukan bersembunyi dari mereka. Anda ingin menjadi api dan berharap ada angin yang meniup Anda.

Tertanam di dalam kekacauan alam melalui prinsip matematika, termodinamika dan pelestarian diri khas Darwin – bitcoin adalah ekspresi terhebat atas aturan yang pernah dicapai oleh manusia.

Harapan saya adalah bitcoin dapat membantu para pengusaha untuk mendapatkan anti kerapuhan ekonomi mereka lagi dengan memberikan mereka kemampuan untuk menyimpan dalam uang anti pemerasan, dan mengecilkan hati akumulasi hutang yang belum terbayarkan. Kedaulatan secara maksimal, pengusaha yang menyelesaikan masalah, dibentengi oleh simpanan kita, adalah kekuatan terbesar kita untuk melawan entropi eternal. Marilah kita menghargai mereka sebagai pahlawan yang sebenarnya, dan mengingkari birokrasi yang mengerikan yang meremehkan pencapaian mereka melalui peraturan yang tidak penting dan inflasi. Biarkan kebebasan, bukan legislator, yang memimpin kita.

Bitcoin adalah inovasi pasar bebas yang secara paradoks mencanangkan paradigma pasar bebas kepada dunia.

Peradaban tanpa pemimpin adalah, untuk pertama kalinya, mungkin diadakan dengan bitcoin. Sebagai upaya untuk menyimpan kekayaan melalui perubahan politik dengan menyempurnakan hak properti pribadi kita dalam uang. Bitcoin memberikan dunia harapan untuk memperbarui nilai-nilai kemanusiaan kita. Menyempurnakan hak properti pribadi kita untuk peletakan yang sempurna atas kemerdekaan, pengembangan dan kewajiban dalam hierarki nilai sosial. Harapan saya adalah bitcoin dapat membantu peradaban secara permanen dengan mencanangkan kewirausahaan dan pencarian nilai sebagai nilai tertingginya, sama benarnya dengan Stoics dari Romawi Kuno. Tidak ada jawaban akhir atas masalah dunia yang tidak terbatas: satu-satunya harapan kita adalah untuk memberikan kekuatan kepada para penyelesaian masalah yang lebih banyak lagi. Kewirausahaan adalah masalah untuk masalah, maka dari itu ialah harapan kita yang paling besar. Hingga ini berakhir, bitcoin adalah uang yang sengaja dibangun untuk akuntabilitas kewirausahaan, petualangan dan memperkaya (mental dan keuangan).

Bitcoin tidak memiliki raja. Sebuah uang yang unik dan memiliki karakter dengan secara kuat memperbaiki keterbatasan akan pasokan. Bitcoin mampu untuk mengkomunikasikan batas dari ekonomi dan nilai interpersonal tanpa perlu dipolitisasi, maka dari itu membawa keharmonisan tersebut kepada aksi manusia di sepanjang waktu. Dalam Bitcoin, ide-ide kita dianggap penting, bukan ego kita saja. Walaupun pelayaran entropis tidak pernah halus, uang yang didirikan dengan prinsip atas keadilan yang murni mendorong kita semua untuk menjadi kompeten dengan memfasilitasi arena yang adil atas kompetisi dan Kerjasama ekonomi. Mengeliminasi permukaan penyerangan dari uang yang memeras adalah langkah yang hebat untuk maju menuju proliferasi dan moralisasi atas peradaban. Bitcoin memperbarui harapan untuk kemanusiaan saat kita menavigasi lebih jauh menuju horizon yang tidak dapat dipenetrasi dalam masa depan.

Harapan adalah angin yang menyapu kita menuju laut luas. Navigasi dengan nilai yang kuat dan mencari instansiasi dalam karakter kita sebagai kebajikan, adalah satu-satunya jalan dimana kita dapat memajukan diri kita dan peradaban kita. Dalam hal ini, bitcoin adalah pertempuran untuk mendapatkan kebebasan, kebenaran dan kebajikan di dunia. Dalam kampanye global untuk kebebasan, strategi kita cukup mudah: simpan uang kita dalam uang terkeras dalam sejarah untuk menggantikan harapan atas jutaan orang yang tertekna di seluruh dunia, dan generasi yang belum lahir. Kemanapun uang kita pergi, pikiran kita akan mengikuti secara alami, mengarah setiap diri kita untuk menuju jalan yang kita anggap bermakna dan relevan: harapannya adalah kewirausahaan kita – prinsip indah peradaban Barat.

Menabung dalam uang yang jujur membutuhkan intelektual, politikal, dan filosofikal yang akan meniup angin untuk menggerakkan perahu layer kita, menjauhkan uang yang tidak jujur, dan mendorong “kapal sosioekonomi kita” sekali dan seterusnya. Dalam kenaikannya, bitcoin berjanji untuk mendekapitalisasi monetari yang sangat kompleks (dalam desainnya), legal dan otoritas pajak yang membebani ekspedisi pendirian kewirausahaan saat ini. Dengan membiayai friksi untuk pasar bebas, bitcoin memberikan harapan pada dunia untuk masa depan yang diasosiasikan dengan kebebasan sebenarnya.

Harapan adalah angin yang meniup kita untuk maju. Mata uang fiat adalah badai yang palsu: angin kencang yang destruktif yang berdampak pada peradaban kita. Dengan menyimpan uang di Bitcoin kita menaikkan layar dan mengencangkan kewirausahaan kita menuju langit yang lebih cerah.

Bitcoin adalah harapan.

.